略谈“迟到”
同学安排我星期六去望京某牙科诊所做免费“种牙”。这本身是一个带有教学性质的手术，教授操作，众多学员观摩。
星期五白天，跟同学约好了，第二天早上9点到。当晚，同学给我发来短信：明天请8:30到。
我以为改时间了，于是第二天更早起床。到了预定的地方，还不到8:00。于是我想：我怕找不到地方，所以早来了，人家可能都熟门熟路，应该会按时到。既然来早了，就在车里休息会儿也无妨。
谁知到了8:30，还是大门紧锁，没有要开始的动静。于是给同学打电话。同学得知我到了，说：哥们儿，你再等会儿吧。手术还是9:00开始，我怕你迟到了大家都等你，所以打了半小时的提前量。
我当时听了，又好气又好笑：怕我迟到丢脸而打出提前量，出发点固然是好，但跟我同学二年，期间同住一年，连我的作风也不知道吗？
我生平怕等人，更怕被人等。一般跟人约见，总会提前至少十分钟到。对于不熟悉的地点，更是谋定而后动，上网查地图，找最佳路线，然后提前更多出发。对于特别重要的会面或者会议，干脆坐地铁——虽然不免承受挤车之苦，但不会堵车，时间上好掌握。
再仔细一想，同学的做法却也是用心良苦，因为我们这些同学约会时，大多迟到。有些时候迟到在所难免，比如聚餐。下了班，大家从京城各处奔向某处的某个餐馆，确实会因为路途的远近和交通的拥疏不同而花费不同的时间。也因此，我们对这种迟到是宽容的，先到者边吃边等，后来者不会有意见；而后来者也不会被“罚酒若干”，“过来甭吃了，买单就行了”更是笑谈。
但有些迟到就不应该了。最典型的就是上课迟到。老师正讲的“入港”，有人从后门翩然闪入，与老师及部分同学目光相接，脸上略带赧然，觅空座坐下。有时候正赶上后门被锁，只得从前门“直入”，被惊扰的就不光老师，也包括几乎所有其他同学了。而且我发现，有些同学并不觉得迟到有什么不妥，那姿势那神态竟近乎 “昂然而入”了。
再比如，同学约好了，周末回学校踢球。约在上午9:00，9:30差不多“球”能到，10:00左右“人”能基本到齐，踢到10:30，有人喊累，余者附和声众。于是找地方吃饭，吃完饭找地方打牌。此种“锻炼”，我去过两次，就此打住。从我家到学校开车来回还得2小时呢！
以上列举的仅为两例，还有很多。相信每个人都有关于“迟到”的事例一箩筐吧。
古人很重视“信义”。“守时”也是一种守信，是一种在约定的时间做某事的承诺。古时，通信手段单一原始，守时就显得尤为重要——你与别人约好了某时某刻于某地见面，但因为种种原因，要迟到了，对方就只能“干等”。
好多人都知道古时候有个故事，一个人约好某时某刻访问另一个人，结果晚到了，人家没等他出门去了，他还挺不高兴，对人家的儿子说：你爸爸怎么不守信呢？儿子说：不是我爸爸不守信，是叔叔您不守时在先啊。这个故事从一个侧面说明：等人的人很聪明，没有“干等”，主动逃脱了“被谋杀”的陷阱。你既然迟到，说明也没什么要紧事，我还是该干嘛干嘛。再说了，等你个大半天，自己也不爽，交流起来，宾主也很难融洽。
现在通讯手段发达了，固定电话几乎家家有，移动电话也基本人手一部。这可以避免“尾生抱柱”的悲剧，但不应该成为减轻“迟到”后果的法宝。避免迟到的关键，还在于对人的尊重和对事的重视，在于对所花费时间的充分考虑。当整个城市在高峰期都成为停车场，再用“堵车”说事儿，就显得很低级了。
人们常说：严于律己，宽以待人。但我认为，对待“迟到”，实在没有必要“宽待”。之所以现在无论开会办事，都很难准时开始，就是因为有人常常迟到，而这些人常常迟到，就是因为其他人（尤其是领导）对待他们太过宽容。长此以往，迟到的人越来越多，迟到的时间越来越长。其实解决这个问题很简单，预定时间到了，会议组织者准时开始，后来者没有座位，站着听，站着发言，如是者三，看谁还迟到？还迟到者就是“不知羞耻”，就不必开会了。当然，对这一点，到会的最大领导需要以身作则：首先尽量避免自己迟到，即使迟到了，要勇于站着发言、站着听。
上面是对内部来说。从外部而言，比如说，甲跟乙约在上午8:30会面，甲准时到了，乙9:00才到。甲跟乙谈完事情，还要赶到丙那里。这就让甲陷入两难，要么按照预定时间结束跟乙的会谈然后去赴丙的约，但很可能该谈的事情没有谈完，要么跟乙把事情谈透，但铁定会迟到，让丙等着。如果丙再跟丁有约会呢？…… 一个乙，把一天当中好几个人的事情都耽搁了。这就叫做“恶性循环”。
所以，对待迟到，“严于律己”是应该的，“宽以待人”则不必。这既是为了自己能够工作、生活得更舒服些，也是为了保证整个国家的发展效率而虑。 |