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东方朔其人  作者:无涯斋工作室

(人气:9042  发表日期:2007年08月02日 09:14:31)



东方朔其人              耕夫

前言:电视连续剧《大汉天子》, 情节

扑朔迷离,曲折有趣,煞是热闹,但考其内

容,却基本仍属于戏说之类。历史上的东方

朔虽可算作智者,但对汉武帝的登基并未起

过任何作用。剧中的众多主要人物虽大部分

在历史上确有其人,但他们之间的关系绝不

是剧中所描述的那样,这必将给不太熟悉历

史的观众(特别是年青人)以不准确的历史

知识。为此本人根据史料写了这篇《东方朔

其人》以正视听,以享读者。

东方朔,字曼倩,平原郡厌次(今山东陵县东北神头)人。从小就爱读书,又能言善辨,出语幽默诙谐。听到汉朝廷广求文士贤才,也想乘此机会去谋个一官半职,以光耀门庭,遂西入国都长安,至公车令(相当于现代的人才招聘处)上书自荐,他的自荐书是这样写的:

臣东方朔,很小就失去父母,靠兄嫂抚养长大。十二岁开始上学读书,三年时间学到的文史知识已足够使用;十五岁学习剑术;十六岁学习诗词歌赋,熟诵二十二万言;十九岁学孙吴兵法,行军布阵之具,军乐金鼓之教,亦熟读二十二万言。臣朔不仅学通了这四十四万言,而且一向佩服子路的抱负。臣现年二十二岁,身高九尺三寸,眼睛象晶莹的黑珍珠,牙齿象编排整齐的珠贝,勇敢若孟贲(春秋时卫国勇士),敏捷若庆忌(春秋时吴王僚的儿子),廉洁若鲍叔牙(春秋时齐国大夫),诚信如尾生(古代信士)象我这样的人完全可以胜任朝廷大臣的职务,臣东方朔昧死再拜报告如上。

这篇不知天高地厚的自荐书,如遇上个老成皇帝,定会被视为痴狂,扔到一边不予理会了事。偏偏遇到了刚即位不久的才十六、七岁的汉武帝,

头脑里还没有多少框框,竟将他视为奇才,安排他住在招待所里等待分配工作。每日只供给三餐的钱粮,不发工资,很长时间未被招见,进京时带的盘缠也快花完了,真急得望眼欲穿。有一次在街上闲逛,看见一夥侏儒,就吓唬他们道:“你们马上就要死了,难道还不知道么?” 侏儒们大惊,问怎么回事?东方朔又说道:“我听说朝廷将你们招来,名意上是侍奉天子,实际上是想设法杀死你们。你们试想想,让你们做官,你们没有管理人民的才能;当农民没有力气;当兵又扛不动武器,对国家一点用处也没有,白消耗粮食和衣物,不如一概处死,可以省下许多费用。但恐怕杀你们没有理由,所以诱你们进京,秘密处刑。” 侏儒们听罢,个个吓得面如土色,涕泪俱下。朔复假意劝慰道:“你们哭也没什么用,我看着你们无罪受戮,也很觉可怜,现在特为你们想了个主意,你们只要照我说的去做,便可以不死。” 侏儒们齐声讨教,朔答道:“你们守在皇宫大门口,等侯皇上车驾出来,立即上前叩头请罪,假如皇上问起,你们就推到我东方朔身上,包管没事。”说罢竟自回招待所去了。侏儒们信以为真,每天到宫门外守侯,好容易等到皇上车驾出宫来,便一齐涌至车前,跪地叩头,泣请死罪。武帝莫明其妙,惊问怎么回事?侏儒们齐声道:“东方朔告诉我们,臣等将要被统统处以极刑,所以特来请死!”武帝道:“朕并无此意,你们先回去吧,等朕问过东方朔再说。”众侏儒拜谢而去后,武帝立即命人去找东方朔,朔正发愁总也见不到皇上,闻召立即赶来。武帝怒问道:“你怎么敢造谣惑众,难道目无王法么?” 东方朔跪着回答道:“臣东方朔活着要说,死也要说,侏儒们身高三尺多一点,每次领一布袋小米,钱二百四十文;臣东方朔身高九尺以上,也只得到一布袋小米,二百四十文钱。侏儒们饱得要死;臣朔却饥饿得要死。臣以为陛下既然招求贤才,能用即用,不能用即应放令回家,不要让他们在长安讨饭吃,饥饱都难免一死呢!”武帝听罢,不禁哈哈大笑,即令朔在宫内的金马门等待分配工作,虽然还没有职务,但可以经常见到皇帝,生活待遇也提高了。不久,武帝召集宫内的侍从儒生做射覆游戏,特命左右取来一个瓦盂,把一只壁虎扣在下面,让大家猜射。诸儒生皆猜不中,东方朔闻信赶来趋入道:“臣曾研习周易理论,能卜算出来。”

武帝即令他猜射,朔即分蓍布卦,依卦象推算,答出了四句话:“臣以为说它是龙却无角,说它是蛇却有腿,用脚无声无息的爬行,善于攀壁,不是壁虎就是蜥蜴。”武帝见朔猜着,随口称赞,命左右赏给布十匹,再令他猜射别的东西,也无不猜中,不断得到赏赐的布帛。旁有一个武帝宠幸的郭舍人,平时因技能乖巧、口齿灵利甚为得宠,此时独心怀妒忌,向武帝进言道:“东方朔不过侥幸猜中,不足为奇。臣想让东方朔再猜射一次,如果他还能猜中,臣愿挨一百竹板;否则,他应该挨一百竹板,臣应得到奖励。”说着即悄悄给瓦盂下放入一物,让朔猜射。朔装模作样的布了一卦,然后含糊地说道:“这不过是个小东西么!” 郭舍人笑着指着东方朔道:“臣本来就知道他猜不中,何必说大话呢!”还未说完,东方朔又接着继续说道:“如果是生肉就是切得很细小的,是熟肉就是干肉块,附生于树上的就是寄生,在盆下即为小东西了。”郭舍人不禁失色,等到揭开瓦盂一看,果为桑树上的寄生,只得走到殿阶下面,爬在地上,等待挨板子。当即有侍卫奉武帝之命,拿了竹板来笞打郭舍人,喝打声和呼痛声同时并作,东方朔拍手大笑道:“真有趣呀,咀上没毛,声音嗷嗷,屁股高高!”郭舍人又痛又恨,挨完板子,跌跌撞撞地走上殿阶,向武帝哭诉道:“东方朔胆敢毁辱天子侍从官,罪应斩首示众,弃尸大街!”武帝乃顾朔问道:“你为何毁辱他?” 东方朔答道:“臣那敢毁辱他!臣与他说的是隐语。咀上没毛是狗洞的形状;声音嗷嗷是鸟哺幼雏;屁股高高是白鹤俯身啄食状。怎么能说是毁辱呢!” 郭舍人从旁应声道:“他有隐语,臣也有隐语。他如果不知道含义,也应该挨板子!” 东方朔顾着道:“你且说来!” 郭舍人信口胡凑,作为谐语道:“令壶龃,老柏涂,伊优亚,狺牛牙。” 东方朔不假思索随口答道:“令可作为命字解,壶可盛物,龃为牙齿不整齐状;老是年长者的称呼,为人所敬,柏是冬天也不凋谢的树木,四季常绿为鬼所聚,涂是低湿的路径;伊优亚乃未定词;狺牛牙为狗咬仗的声音,有何难解呢!” 郭舍人本来就是胡凑成词的,并无什么深意,经东方朔一番解释,倒觉得语有来历,自思才辩确实不及东方朔,还是忍了这顿板子算了。武帝却因此更加看重东方朔,即拜他为郎官之职。朔从此得以常侍武帝左右,时作谐语笑话,引动武帝欢颜。武帝逐渐加宠,就是朔脱略形迹,不循理法,也不再求全责备,且尝称呼东方朔为先生。

有一次正值三伏天,武帝赐肉给众大臣吃,按惯例必须由大官丞分配。东方朔也入殿侯赐,待到日头过午了,还不见大官丞来分肉,那肉却早已摆着。天气酷热,挥汗如雨,东方朔不由得懊恼起来,当即拔出佩剑,走到肉案前,割下肥肉一块,举起来向同僚们说道:“三伏天热,应该早点回家休息,而且肉也容易放坏,我东方朔不如自己把肉取了,就此受赐回家吧!”口中一边说着,手提上肉,脚已开始移动,走出殿门,径自回家去了。群僚都不敢动手,一直等到大官丞进来,宣读了皇帝赐肉诏书,给大家分肉,却独独不见了东方朔。问明群僚,才知朔割肉自去,心下不悦,恨他专擅不敬,当即向武帝报告。武帝记着此事,第二天上朝,见东方朔进来,便问他道:“昨日赐肉,先生不待诏命,割肉自去,是何道理?” 东方朔面不改色,但只卸下帽子,跪在地上,从容请罪。武帝道:“先生且起来,只作个自我批评就算了。” 东方朔再拜而起,当即检讨道:“东方朔呀东方朔!你受赐不待宣诏,为何这般无礼呢?拔剑割肉,志气何等地伟壮;割肉不多,节操是何等地廉洁;拿回家送给小妻子吃,夫妻是何等地恩爱!难道还敢称自己无罪么?”武帝不禁失笑道:“我让先生作自我批评,先生反而自誉,岂不可笑!”当下命令左右,再赐东方朔酒一石,肉一百斤,让他回家馈送给小妻子吃。东方朔舞蹈山呼谢过皇上,受赐而去。群僚都服他机警,称羡不已。

惟东方朔虽好谐语笑谑,却也多有直言进谏之事。他的谏止辟苑章就是篇光明正大的奏议,可惜武帝未予采纳。

事情是这样的:武帝与诸侍臣虽然谈笑竟日,其乐融融,然仍觉得兴味有限,因想出一个易服微行出游的玩法。经常与走马善射的少年,悄悄出城,到终南山游猎,有时驰骋竟夕,直至天明。在和农民与地方官吏发生两次冲突后,感觉十分不便,就有一个大中大夫吾丘寿王,阿承意旨,建议扩大拓造上林苑,从长安城直接终南山,预先对当地居民房产、田地进行估价,圈地后给予必要的补偿。武帝因国库充盈,并不吝惜花钱多少,准备接受。独有东方朔进奏道:

“臣听说谦虚谨慎诚实的人,上天对他的表示是降福;对骄奢淫逸过度的人,上天对他的表示是异变。今陛下修建廊台,惟恐其不高;游猎之处,惟恐其不广。只要天不为变,则三辅之地皆可为苑,何必定要周至、户杜乎?终南山乃天下之脊梁,其南有长江、淮河,北有黄河、渭河,函关以西,千陇以东,土地肥沃,物产丰富,地面平坦得就象陆地上的海洋一样。百工在这里取得生产资料,万民靠这片土地赖以生存。今将此地规辟为皇家园林,则绝了陂池水泽之利,糟蹋了老百姓的膏腴之地,既减少了国家的赋税收入,又夺了农桑户之业,这是此议不可行的第一个原因;将来荆棘丛生,大大增加了虎狼的藏身之地,且要毁坏老百姓的祖先坟墓及住宅房舍,令幼小者因怀念乡土而苦闷,老弱者因背井离乡而悲泣,这是此议不可行的第二个原因;即使斥巨资营造成功,用围墙圈起来,在里面骑驰东西,车骛南北,纵一日之乐,以致时时处在危险之中,这是此议不可行的第三个原因。殷纣王建造九宫之市而诸侯背叛,楚灵王建起章华之台而楚民离散,秦兴建阿房宫而天下大乱,陛下为什么要重蹈他们的覆辙呢?粪土一样低贱的愚臣东方朔,自知忤逆圣意,但不敢以沉默危害陛下,谨昧死上奏。”

武帝听罢,却也称善,立即提升东方朔为大中大夫,兼给事中,并赐黄金百斤。但游猎一事,始终不忘,仍依吾丘寿王的建议,拓造成包括现在的周至、户县、长安、蓝田四县在内的汉代上林苑。

考东方朔一生,并不得志,虽有治国平天下的抱负,但武帝始终未给他过这种机会。虽多次上书陈耕战强国之计,终不见用。武帝只是把他当作弄臣优人,供聊天搞笑而已。东方朔才不得展,志不得伸,只好以写文章自慰。其主要著作有:《客难东方朔》,《封泰山》,《责和氏璧》,《皇太子生禖》,《屏风》,《殿上柏柱》,《平安观猎赋》及《从公孙弘借车》等。东方朔到底活了多少岁,何时去世,未见历史记载,敝人也不好去随意杜撰了。

                                   2002.09,15

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