在北京住了快八年，在观里也住了快七年了，但我从来没去过圆明园，不是不想去，是不忍心去。每次去公园，总是避开圆明园，怕去了难过，家里有亲威来北京，我最多是告诉他们怎么去，但从来没跟着去过。
上周末，老公拿回来一盘央视新拍的<<圆明园>>，我们一边吃饭，一边看片。通过现代科技手段在屏幕上复原的圆明园真是非常漂亮，它凝聚了几代中国人的心血，凝聚了无数能工巧匠的奇思妙想。那里面摆放的不仅仅是金银财宝，而是浓缩的中国历史文化。我和老公深深的感动着，并为它的殒落而伤心。影片结束了，我跟老公对视了一眼，同时说：明天去圆明园吧。
早上起来，我跟老公吃的饱饱的，准备在圆明园里耗上几个小时。天气不是特别好，没有太阳，有风。因为是周末，路上相对车很少，我们大概二十多分钟就到了。门口车很少，看来还没到旅游的旺季，看到的净是一家老小，还有推着童车的。我拍了拍肚子，对老公说：咱也是一家三口呢，宁宁在妈妈肚子更舒服，连路都不用自己走。老公也冲着肚子说：从小就得加强爱国主义教育，毋忘国耻。
也许是冬天刚刚过去吧，圆明园里还带着一丝冬天的痕迹，光突突的柳树只把没有叶子的树枝探向水面。在背阴的一面，湖水的周围还能见到没有开化的冰块。园子里人很少，显得更空旷了，那些残岩断壁在呼呼的风中象在呜咽，象在诉说。
土堆里，草丛里随处可见大大小小的残石，有的还编上了号码。曾经它们是多么绚丽，多么辉煌的向世人展示着它们雄姿。而今这一切只能凭着人们的想象，在脑海中构建以往的一切了。
我们走进了一处两旁长满竹子的小径，枯黄的叶子在风中瑟瑟作响，我对肚子里的宝宝说：宁宁，咱们也能进到世界上最美丽的皇家园林了，可惜是在它被破坏以后。
圆明园太大了，我们走了两个多小时，才走完了一小块地方，老公这已经缩小了很多，以前占地更大。我觉得做皇帝也不错呀，能给自己建这么好的花园，可惜没本事，守不住。要是留到现在，那该多好呀。
我们最后去了西洋园，据说这里面有圆明园标志性的建筑，也就是门票上那几根柱子。一进西洋园，右手边就是一大堆乱石堆，看了说明，原来以前是仿西洋建筑的一座三层小楼，是以前皇上和妃子吃西餐的地方，我看了一下，地方不大，估计餐厅也就三十坪，不过风景好，餐厅前面就是两处喷泉。
园子左手边是一个迷宫，据说十五的时候皇帝坐在中心的亭子里，看着一大群提着宫灯的宫女在里面穿行，谁最先到中心，谁就能得到奖赏。我们跟着人群，很容易就走到的中心，我觉得没什么难的呀，那么多宫女，就是推也会被推到里面呀，不过会很好看。亭子也不大，也就摆一张小圆桌，我就琢磨着，侍候皇上和妃子的宫女太监站哪儿呀？不会是站在楼梯上吧？我站在亭子中间喝了口水，咱也算在皇帝待过的地方就过餐吧：)
走过几处残破的建筑，我们来到了圆明园最有名的大水法，站在曾经安放皇帝宝座的圆形石基前，看着面前依然高耸的，唯一留下了几要石柱，心里复原着它们曾经的辉煌。不远处，游人争相登上石基忙着拍照留念，他们的心里会不会和我一样充满了悲怆，充满了对英法联军的愤恨。这两个强盗毁掉的不仅仅是中国的奇迹，更是毁掉了全世界人民的瑰宝。难以想象他们在掠夺和毁坏的同时是否也有遗憾，他们的人性在那一刻跑到哪里去了？当他们面对这些人类文明结晶被毁坏的残骸，他们是否会有负罪感？
时间过得很快，我觉得有些累了，于是我们从另外一边往回走，经过圆明园文化展的时候，我们进去看了一下，房子很旧，门窗都已经朽了，其中一个房间是录像室，里面一个人也没有，放的片子估计是几十年前的，我跟老公看了两眼，里面的配词还强调圆明园是帝国主义剥削劳动人民的产物。我觉得圆明园的管理处观念太陈旧了，应该引进新拍的<<圆明园>>。
其他的房间里陈列了一些圆明园复原的模型以及清理时发掘出来的一些东西，例如烧焦的房梁，琉璃瓦之类的。墙上还挂了好多原存于圆明园而被英法联军掠走的珍宝，我仔细看了一下，大多数存放在英法的博物馆里。
最让我感动的是雨果写的这封信，附在下面，请大家仔细看一看。任何一个有正义感的人都会为英法联军的行为感到愤慨的。
结束了四个小时的游园，我们走出了圆明园，决定等宝宝出世以后带他来感受一下爱国主义教育，再把今天没走的地方走一遍。
( 写到后面老公回来了，打乱了思绪，所以有点接不上的感觉，先写这些吧。)
附：维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信
先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉?
既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金〔额尔金〕额尔金父子是臭名昭著的英国殖民主义者。小额尔金曾任
英国驻加拿大总督，1860年10月，英法联军火烧圆明园的罪魁之一。老额尔金曾任外交官员，参加毁坏希腊雅典巴特农神庙的罪恶活动，并掠走该神庙的精美大理石雕像。的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居 |
