经常有人问我怎么对待出国问题，问我为什么不出国。我回答他们这是个哲学问题。他们认为我故弄玄虚，这跟哲学怎么扯的上。于是便不得不给他们认真解释。
我的观点是出国学习，看看那些发展好的国家的状况，学习一些人家的先进经验是无可厚非的，但是如果羡慕人家丰富的物质条件，希望成为他们国家的一族，甚至不顾自己的尊严去换一张别人国度的绿卡，我看是有问题的。在我们民主革命年代，我们很多前辈出洋勤工俭学，把国外的革命经验和先进的思想引进到我们国内来，为我们的革命事业立下了汗马功劳，如果他们沉迷于国外的安逸生活的话，我们国家也许还不知道要再沉沦多久。现在随着信息技术的发展，世界经济一体化的趋势愈加明显，让中国了解世界，让世界了解中国是及其必要的。但是我们应该知道出国去学习什么，更应该知道自己缺少什么。
今天的世界，并不安宁，善恶没有界限，道德没有标准，高度的物质文化的发展更加显现出我们精神文化的匮乏。人权问题，种族歧视都不能消灭，世界一些地区的战争好像影院也不能停止，一些超级大国的霸权主义日渐嚣张，一些法西斯的传人总不对自己犯下的罪行认帐，反而还要为被正义宣判的人招魂。世界浑浑噩噩，使一些人的价值观念成为畸形，更不要谈什么崇高的信仰，在他们追求物欲的时候，他们已经丢掉了自己肩膀上的责任。对于霸权者，他们的科技越先进，他们所犯下的罪孽也就越深重。在科技发展的今天，更多的人在追求科学成就的时候却忽视了文化的发展，他们也许没有想过，科技的发展仅仅是整个文化建设的一个方面而已。人们在发展科技的时候却又迷失了方向，他们把自然科学的发展，当作文化需要的全部，失去了精神科学，会使人们更加空虚，也就成为思想白痴的时代了。这是一种危机。
人类社会的发展，文化是载体，没有文化的社会，我们将退化成比较聪明点的原始人，当然，和原始人不同的是我们破坏自然的能力要比他们强的多多。先进的技术需要学习，但是更需要创造。我们国家在建国初期建制是一穷二白，但是我们却用了短短的时间在最艰苦的条件下研制出了世界上最先进的两弹一星，这不能不归功于精神文化的奇迹。科技是第一生产力，教育是基础，所以任何人都不会忽视学习。他山之石头可以攻玉，原来的和尚也好念经，但是那仅仅是暂时的，一个民族的发展靠的是文化底蕴，靠的是几代人的不懈奋斗。
孔子当年周游列国，也是希望各国以文化立国，建立一个礼仪之邦，儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想为后世帝王所崇尚。在今天看来更加重要。中西方文化差异很大，我们需要开拓眼界，向别人学习。这点我们祖先做的就很好，世界上多少文明都没落了，无论是玛雅文化，还是巴比伦文化，虽然现在还有印度和阿拉伯这些名称，但是他们的文化已经不是他们祖先所创造的那种文化了，但是我们中国不一样，几千年来，我们的国土上不知道进行了多少次战争，不知道经历了多少朝代的兴替，我们的文化不仅没有消亡，反而更加辉煌，这是因为我们民族最具有包容性，无论佛教，还是基督教，我们都有胸怀包容，最终成为具有我们民族特色的文化分支。
我们祖先的文化是靠古文记载下来的，由于我们在上个世纪初期的新文化运动，提倡白话文的同时也忽视了对古文的能力培养，使很多经典成了学者专家门的研究对象，以至于很多年轻的一代越来越不了解自己民族优秀的东西了。正如《周易》序卦中所言：穷大者，必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽，巽者，入也。说的通俗点就是地方太大了，让人无所适从了，不知道该住哪一间房子好了。有如我们的文化，因为穷大，让我们找不到立足点了。那我们就用他山之石，借鉴别人的力量来唤醒我们自己吧。所以知道了自己缺少什么出国去学习，来弥补自己的缺陷，是好事情。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，如果要是为了享受先进国家的生活，崇洋媚外，逃避我们自身的现实，那就有问题了。位卑未敢忘忧国应该是我们每个炎黄子孙不应该丢弃的传统。 |