凤凰卫视里常有2个知识份子模样的先生与我们见面。一个是上海的秋雨先生。一个是香港的梁文道。
沙龙里有同好公布了他的BLOG，我看了其中的2/3。加上余秋雨，他们预告了今天“知识”的一种“突围”的方式------就是知识份子如何在今天的现实生活中去“搅局”？
说说他们的尝试。
余秋雨是一个极有天分的学人。他符合“几副面孔，同一首级”的评价。他的动作过大，有时不免击起传统的讨伐之声。但鲤鱼越得更高，分明代表2种可能：1是不怀好意的地心引力就显得越大----表现为他所脱身的传统河流就要咆哮，就要惊涛拍他。同时，特别希望他重重落下，看他碎成千堆雪。 2 他一旦窜升上去，他的处境就摆脱了寂寞的大多数--------例如现在，秋雨先生，载歌载舞，花枝乱颤。
余秋雨的意义是积极的。
他的全部企图，目前看，并不孤单。冯小刚在“夜宴”中勉力试以表达的情愫，实际可以看懂。他们想着中国古典，他们想着国际符号，他们也不忘记东方传统------总之，他们想梳理，打包这一切文化因素------他们希望从中国视角去占领这一高地。
现在看，可能还要跌下来。一是地心引力太大；一是自身储备还不够；一是观看者的气氛太险恶。
但无论从中国古典，从视觉语言，从音乐造型，乃至艺术的各个角度，今天看来，发起冲击的时代到来了。或者说，如再不去突围，中国文化的寂寞，就不再是一种孤寂之美，而是只有病态没有美。
梁文道还代表着一些尝试。
压抑在香港那个牛角尖的文道先生，有更强的殖民气息。他对欧洲的掌故，不出所料的优于中国古典。
我看他分析亨利。詹姆斯，低吟浅怀。他捕捉脱玛斯。曼，不枝不曼。他也谈康德，还谈康拉德，最后又回到威尼斯-------因为肮脏而且潮湿，细腻的威尼斯，正是香港的欧洲升级版。
梁先生的视野，同样具有革命的意义------因为对于今天的大陆学人，欧洲与北美仅是一种肤浅的概念。欧美文化的基本因素，只停留在中国学人阑尾的部位。
中国和西方的比较文明，在今天，一定要作为最为突出的学术准备活动。偏瘫于任何一方，对于中国人，没有任何突破的可能。
就说中国浩然的历史事件，如何能被今日的学术神经给出全新的反应？！
夜宴在试图哈姆雷特，在试图能剧，在试图荒诞，在试图侠。余秋雨在试图新古典主义，在试图精工美化，在试图视觉跳跃，在试图一网打尽。梁文道在试图欧洲SPA，在试图把性灵中加入力比多，在试图把意淫变成偷窥。
最后，我说2句康拉德。
这个人和大海纠缠了半生。马克。吐温上了岸后，他还在汪洋中迷惘着。我们要看到，知识份子需要一双强健的大腿，用来踏伐现实的土地，用来永远的行走和征服。
知识份子要象水手，要象流浪者，要象没有终点的羁旅之人。一句话，要象一个充满野性的男人。
如果想想中国的迷人时代，还是在战国。即使知识分子在摇唇鼓舌，在丧家之犬，在纵横捭阖，在鸡鸣狗盗，他们是在奔走着，偏头痛着，尿意昂然着，心系宇宙着。。。
希望一个和尚带着一个宠物猴子和一个宠物猪的童话不仅仅愉快地死去。
我发现，走路决定思路，思路决定出路。
男人有3条腿，大致说的是征服吧。 |
