啸西风给端着上毛豆的时候，他嘴里还在说着符号学。我们讲到李叔同的金石与佛学时，回龙观的天上在飘下细细的雨。夜里12点，这雨就发着亮光，让人感到街上最终要静悄下来。
这个当儿，啸西风又推荐了一下他的农庄。他把名片传给我的时候，我恰巧拿着背面，一看：某某咨询公司董事长。
后来我在回龙观又吃了很多毛豆，我还看着窗外的雨如何从路灯上仔细地浇灭白天最后的一丝耽躁；最后，有人给表演墨宝-------趁这当儿，我拉着狼出门，去接一个睡不着觉的姑娘。
我2把车停在云3对面儿的街上。他在那儿抽烟；我翻弄一CD。细的雨在路面上闪着光，黑夜象魔术一样的黑暗着，然后又在哪突然的亮了一下；有人在远处的街头肆无忌惮地行走，还有什么地方响起一个口哨，一个黑人正在车中秘密地歌唱时，那个姑娘战战兢兢地走出来了。。。
陶渊明被朋友，就是那个颜延之，给叫做“靖节”。听着就是守寡也不再嫁的老处女，很烦人。
其实，入宋后更名潜也的渊明，远没那么乏味，也没那么悠然。他有一些幼稚的拙，倒是可以刺激一下今天的知识人士，来解决一下生的烦恼。
《归田园居》有那么几首。第一首比较低估生活的严重性，诗人在那抒情：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
这时的陶潜刚来昌平的农家，视网膜里还是塞尚和高更的印象派，所以暧暧，也就依依。
然后种豆，苗稀。早起，理秽。这时是田间活的真刀和真枪。渊明说：道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
又说：桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
这很自然，让朱自清这么一书呆子去地里泡坑儿，稼穑，其困厄多于常人。
此为知识份子下放的第一阶段。
然而从第二阶段开始，陶渊明和所有中国的高级知识份子说BYEBYE的关头开始了：
一篇就是《乞食诗》。有几句是这样：
“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来？感子漂母惠，愧我非韩才。衔揖知何谢？冥报以相贻。”
感子漂母惠，感谢先生，母亲一样地加惠于我。史出韩信典，此为设辞言志。呜呼渊明，其饥寒也剧！
在这样的背景下，陶渊明的大家风尚，岿然地开动了：
“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲患长勤。平畴交远风，良苗亦怀新。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”
瞻望邈难逮，转欲患长勤。至此，渊明走向庄稼地，和孔先师BYEBYE了。孔丘洋洋大观在忧道。小知识份子陶潜开始种庄稼。
这以后的诗歌，慢慢都传了下来。一篇比一篇逼近真意，一篇比一篇悠扬嚣外。
我比较感动的是《引酒》中的第二首：
“清晨闻叩门，倒裳往自开。田父有好怀。浆壶远见候，疑我与时乖。褴褛茅檐下，未足为高栖。且共欢此饮，吾驾不可回。”
这首诗非常有意思。让我在笑中带着泪水，是什么意思呢。
一大早有人敲门。渊明先生急里忙慌地往外去迎，大约是裤子绕到了脖子，西装蹬在了腿上。开门一看，隔壁一种地的老头儿。老头儿差不多也就是一老酒鬼，提拉着二锅头串门来了。2老头儿喝着喝着，庄稼老头就开始开导陶先生，说：你丫穷得都成卖破烂的了，还要做什么高知和大隐吗。陶先生一拍酒精肚儿，回答到：深感父老言，禀气寡所谐。一世皆尚同，违己讵非迷。
这么一来，渊明先生对着老酒鬼一举杯，朗声到：来，走一个！
这样，中国第一个纯粹的瓦尔登湖上的梭罗就这样浑然自在地问世了。他如同爱默生一样地吟咏到：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
他的魔幻现实主义体现在哪里？
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。不觉知有我，安知物为贵？
他为什么是一切湖畔派诗人的老祖宗？
悠悠迷所留，酒中有深味！
恍惚到2006年，窗外的大个子的蝉在那叫嚷着夏天-------我又想起啸西风那个“雾灵山谷”和什么老母鸡了-------这次去，我想着提醒他：
把那个什么公司的董事长去掉。
否则，那毛豆，还是回龙观味儿的。 |
