据说，经济学是无孔不入的；又据说，市场营销已经渗透到社会生活的方方面面；还据说，数字是最有说服力的――那么，据科学研究数据表明：男女间的爱欲只能持续18-36个月。也就是说，我们大多数的时间过的是“18-36个月之后”的围城生活。围城女人如何在保持自身价值提升的同时又能享受“婚姻利润”从而达到维持婚姻架构稳定的目的，这是一个值得乱说一气的话题。
商品经济社会，市场竞争在所难免。在商品化程度相当高的婚姻市场上，同质化竞争趋势日益明显。从产品外观上来说，都是一个鼻子两个眼睛，即便有美丑妍媸的区别，也当不得一辈子的资本，“商品同质化陷阱”是摆在每一个竞争者面前的难题。我们都知道，竞争者往往用降价手段来打压对手，从而获得竞争优势。但是，价格战的另一个影响是价格和利润的降低，最终导致投资回报的下滑，进而面临更大的价格和利润压力。通俗一点说，如果你在竞争中首开“价格战”先河，把自己弄得低声下气不值钱，那么，一般来说，你要承受“价格战”的恶果――“价格战”永远是双刃剑。我们需要记住：价值是根本，价格是表象。
按照经济学原理，价格要由价值决定。既然价值是根本，那么，围城女人就需要在婚姻生活中不断提升自身价值。本专家认为，提升自身价值、缓解价格战压力的有效方法之一是为对方提供增值服务：比如说，你可以给他带来心灵的安慰，因为男人总是说：“我的心灵是那么地需要安慰”；比如说，长年累月地给他提供无微不至的家政服务，让他们彻底成为生活上的低能儿。据说，由于跨地区婚姻商品的侵入，广东一带婚姻市场竞争日趋激烈，为了提高竞争筹码和市场价值，很多女人努力学习煲汤，达到俘虏男人胃肠功能的目的。从这个角度来说，煲汤的技能就是增值服务的一种。
婚姻中男人和女人的关系是个复杂命题。女人从长达数千年封建社会的依附关系中解脱出来，正在调整和适应过程当中确立新的位置。在本专家看来，婚姻最恰当的描述是：合伙人制度。在我看来，“与其为取悦而降价，不如为双赢而结盟”。结盟是更深入、更和谐的合作关系，对双方来说，结盟的好处是：更低的成本、更快的行动速度、更为有效的创新、不确定性的降低以及新的收益来源等……简短截说，就是：“男女搭配，干活不累”。
当然，从矛盾论的角度来看，结盟也有劣势。比如，与对方结成相互依存的关系，会限制其自有选择其他合伙人的能力――一纸结婚证书，可能让你失去与金城武一起吃糠的机会――出于对婚姻的忠诚，我们必须承担机会成本的损失：经济学的基本原理告诉我们，机会成本就是人们为了获得某种东西所必须放弃的东西。促使结盟双方放弃这种自由权力的动机，来自于合作所能带来的附加价值，例如：可以生一个合法的孩子，给孩子上正式的户口，成为家产的法定继承人；可以心安理得地吃一顿有自制酱油鸡的晚餐，并且指使男人去给你盛一碗白米饭，从而免去了等待金城武一万年过程中所带来糠的变质的经济损失。
从TCO（总体拥有成本）上面来说，婚姻需要一生的时间去投入。某些以为一个轰动的婚礼、一个钻戒、一套房子就可以娶到终身伴侣的想法是对市场经济的误读。男人们总是希望降低TCO成本的，他们没有耐心在18-36个月之后还持续不断地进行玫瑰花、首饰衣服和“我爱你”等方面的投入。对女人来说，不断让男人提高TCO成本是近乎愚蠢的举动。
从根本上来说，因为商品更新换代日益频繁，女人的价值在总体趋势上是不断下降的，市场上总会有更轻薄、更时尚的类型等待着成为你的升级换代产品。在成为糟糠之后，难道要把未来系于男人的良心吗？我们都知道，良心是那么不可靠。在一个诚信缺失的商品经济社会里，良心更是岌岌可危。除了抬升自身价值以外，别无良方。根据经济学原理，在人们的收入一定的前提下，人们将选择消费更多的正常物品（生活必需品），而不是奢侈品――男人总是有钱才变坏的，但也会考量变坏的成本。他有钱了，你应该变得更有价值，这才能让这场“人生的消费”物有所值。
我们所见到的那些不和谐的婚姻，在本专家看来，大多因为双方“交易”成本过高，从而难以实现更高效率的消费和生产：不幸的婚姻是天天吵架，幸福的婚姻是隔天吵架――幸福的婚姻在吵架的间隙进行消费和生产。如果婚姻完全沦为一场博奕的话，那最终可能会陷入恶性循环，即经济学中所谓的“囚徒困境”，从而让双方沦为婚姻的奴隶。例如，男人会跟婚姻外的女人抱怨说：“我真的想离婚啊，我家那个黄脸婆……”
市场营销是个专门的学科，主要内容有市场营销战略（如何把男人套牢）、产品发展（让自己40岁时像张曼玉、50岁时像汪明荃）、新产品开发（下一代的孕育）、产品的包装（服装首饰的更新换代）、广告（好老婆明天见！好老婆天天见！）等……对市场营销学有一句著名的概括就是：“市场营销学既是一门科学，又是一项行为准则，还是一种艺术。”
婚姻，既是一门科学，又是一项行为准则，还是一种艺术。 |
