撷一片阳光攥在手里
应当说，我并不是通过时钟，而是通过阳光，得知现在既不是早晨，也不是黄昏，而是午后。节令刚刚在夏至过后。农谚说，冬至至长，夏至至短。意思是说，夏至这天，白昼最长；过了夏至，太阳在弓转的轨道上，就向着另一个角度倾斜，带着北半球的人们，一步步走向秋季和冬季。房屋座西向东，如是上午，阳光照耀的该是东窗；正午，当应立竿无影；而此时，阳光走进的是西窗。
这天，我坐在书房里看书。坐位的四周，分别是电脑，书厨，钢琴和窗口；我坐在中间，仿佛就是它们的行星，而它们是卫星，绕在我的四周。不知什么时候，一缕鲜艳而美丽的阳光，从窗口探过头来，就像太阳西沉后的月光，照在老家的院坝里。我忽视了卫星行走的细节，也就没有发现这阳光的光临过程。当我发现它的存在时，它已来到我的跟前，静静地伫立一旁，充当我的陪读。全凭光亮的反差，照射进来的光线很强，室内光线相对较弱，才让我触摸到它柔软的身影。我再一次确认，便十分坚定，对，很清楚，就是反差！
此时，我才发现，不只是眼前的光亮反差，其实一切事物，都以反差为存在的根据。山与水，阴与阳，晴与雨，富裕与贫穷，快乐与痛苦，喜悦与悲伤，男人与女人。于是，我坚信，窗前的这一缕不速之客，正是当年李白经历的床前明月光的时空位移。在这种位移中，虽然时空都已发生改变，但反差仍在，生命和灵魂就永存；只是，它们的参照系发生了变化，光亮指数抬升。这使我想起了民间俗话中一句很朴实的哲言，有比较才有鉴别。比较是什么，不就是把两样或多样同类的东西放在一起，让它的反差毕现，再从反差中去发现它的本质吗？我理解了卢梭，他为什么要强调情感高于理智，信仰高于理性。人们在自然之中，发现天赋和道德，觉察到上帝的存在，凭借的“内在之光”，不就是一种心性的反差吗？我想，如果此时探身来访的不速之客不是阳光，而是上帝，他将怎样看待我呢？上帝是否也像阳光一样，随时光顾，或就常常隐藏在我身边。
离那缕阳光很近，或者说根本就是亲密接触，相依相偎，水乳交融般在一起。我轻轻一摊手，就采撷了一片阳光，像莱布尼茨的树叶，紧紧攥在手里。此时，心中有一种莫名的怡然。原来，只要离阳光近，再有一颗随缘之心，撷取阳光也是如此容易。我细致地欣赏手中的阳光，就像把玩一枚珍贵的钻戒。也许是经过了窗玻璃的再一次过滤，那阳光不像在夏天野地那么张狂，酷烈，显得很柔，从色彩，形状，到热度。我觉得我很幸福。因为我知道，如此与人的心性接近的阳光，并不是随意可以获取。太阳是人类之母，这阳光脱胎于母体时，上千度的高温，不说生命，就是钢铁也要融化成水。只有当阳光经过遥远的旅途，和繁复的太气层，携带着太阳22亿分之一的能量，来到地球；这个巨大的反差，才恰好是生命的温柔。这概率，根本无法让数字表达，应当归属于神奇；太阳系的众多星球，都没有这个福气。此时此刻，我撷取了一片美丽的阳光攥在手里，正以一种优雅怡然的姿势，拥有和享受着这种天赐的神奇。我想，只要紧紧攥着这一片阳光，就拥有了世间最珍贵的美丽，还有什么烦恼杂念欲望不能舍弃呢。
于是，我紧紧地攥着撷取的那一片阳光，仿佛贾宝玉攥着的那个通灵之玉。然而，不一会儿，当我再次轻轻张开紧攥的手，却发现两手空空，甚至手心里没有一丝余温。先还以为爱得太真太深，攥得太紧，不小心捏碎了阳光。抬头看看，才发现阳光早已溜出窗外，轻松自然地在一片茐郁的草坪散步。多少有一些惆怅。不过，当我发现阳光依然还在，离我很近，惆怅的心很快便被一种释然代替。此时，我才发现，对世间尽美的东西，只可神遇，不可独占啊；攥住阳光，不能靠世俗的手，而应用美丽的心灵。否则，再伟大或贪婪的手，都有攥着黑暗的时候。
我依然坚信阳光，要撷一片阳光，攥在手里。然后，在阳光的陪伴下，走过一个又一的四季。当然，不是用世俗之手，而是心灵之手。这样，即便太阳落山，大地一片黑暗，或阴霾四布，旅途充满风雨，攥着的阳光都不会溜走；一切阴暗，都只会增大阳光的反差，增强生命的美丽与活力。 |