日前，笔名何必的赵阳来信说他在阿里巴巴网上搭了个“民间工艺品”场子，要我等朋友给予发出“民间之声”。但至少对我来说，民间工艺这个词汇只停留在贵州蜡染、剪纸以及苏州折扇的感觉之上，想无病呻吟也难，不过想到何必从一介书生到10多年后的今天仍然豪情万丈，也是对我等处在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”状态的同侪一种刺激与激励。
认识何必是在大学时代。当时我是导师的关门弟子，所以专业的图书室由我拿着钥匙，这里也常成为朋友们晚上聚会的场所。我第一次见何必，是老九带着何必会见我家乡来的诗人岩松。何必是中文系学生，话不多。倒是老九不断地介绍何必的诗，虽然我并不觉得诗有什么特别之处，但他一副清秀腼腆的江南书生形象给我留下了较深的印象。那次聚会因为岩松老是惦记着刚认识的中文系年轻漂亮的女老师，所以不久就宣告结束。
后来在校园里偶有与何必路遇，也只是“道路以目”，没有多的来往。97年我为鹭江出版社编《飞鸟文丛》时，约何必写了《驿动》一书。从书中我知道他做过警察、失过业，后来又拍片和做广告公司等经历，很佩服他的文采。但印象最深的还是他在家乡无锡应裕自如地穿梭在江南女子的“风月”场上，不禁想到江南女子棉里藏针，也只有江南后生才能对付，继而忆起辛稼轩有诗“男儿何不带吴钩，收取关南五十州”。江南后生也自有利器，造物主精于相生相克之道也 。
因书而再次见面是在北京，虽然事先已得到鹭江社的朋友金辉兄的预警，但我心想，书如其人，那个江南书生还会变到那里去。晚上在北大门口，我左等右等不见人影，或然有个胖胖的人喊我，我才发现这就是何必。想到金辉兄开玩笑的话何必已是“面目狰狞”，的确岁月和人生历练能改变人，金辉兄是因为编何必的稿子为其才气所打动，特地去无锡见何必的，由于心中有我事先给予何必的形容，见面之后产生了巨大的落差，出此笑言。
何必与我等校友在北京见面相谈甚欢，常年不见，话题多及风月之事，何必谈到与女朋友周旋的威慑伎俩是，声称准备到北京发展，本以为只是笑谈，一年后，何必真的抛弃了一直经营的公司，只身来到了北京。
像大多数有文化情结的人一样，何必来到北京是要圆自己的梦。不过经过商业洗礼的何必，是带着现实理想来到北京。我很早以前就听老九说过，何必在收藏古董，听到这话时，我心里只是想何必属于李贽赞许的那种有癖好者方为有真气之人，但没想到何必是壮士断腕，将其作为自己的“癖好”发展成自己的“事业”。
何必理想是在北京建立一个大的舞台，将民间工艺品作为专攻，希望借中国工艺美术总公司之力将民间工艺品形成为一个产业。但这种合作就像大多数国有企业与私人合作的命运一样，先是一拍即合，然后是不了了之。好在与这些工艺品组织大鳄们周旋时，何必的生活密度也是很大的，在北京除了做上了工艺网“花钱”的斑竹，插科打诨，令行禁止。最充实的应是在这个他认为是远东最大古玩收藏集散地北京，流连忘返于琉璃厂、报国寺、潘家园，除了有所斩获，在与历史物件的触摸中，精神上亦有很大的满足。
回到南方的何必确立了新的民间工艺品发展的立场 ，就是走民间工艺品企业的路，虽然道路漫长，那也许是唯一真实可行的路。
新年肇始，南方的何必又闹出了动静，在阿里巴巴网上开了“复兴致远民间人文论坛（该网址不再展示），论坛一开就涌入一干民间工艺品大佬和狂人，一时间风云际会，锣鼓喧闹。要是说何必当年是“面目狰狞”浑身冒烟小老板， 现在已成为了首届阿里巴巴工艺论坛网友精品大赛 “面目和善”——有阿里巴巴网上的照片为证——的评委。 |