写下这个标题，自己感觉挺可笑的但是有些很无奈。前些日子带着几位某研究院专门研究沙地治理的专家，到一个沙地考察，别说，他们还都很能吃苦，从他们的行头就能感觉出来，我自己背了一桶水，一套破军装还是几年前在川藏的一个兵站，一位战士送给我的。再看看这些专家，全副装备，几乎武装到了牙齿，专业的冲锋衣，陆战靴，尤其是他们背上的那个大旅行包，太牛了，背在肩上，下面都到了屁股了，不得不让人佩服他们的专业。
到了沙地才发现问题，他们啥都带的比较齐备，就是没有带水，本来看他们那么大的旅行包，以为里面不应该没有水吧，都是研究沙子的，这点常识应该是必备的，幸亏我的大桶给大家救了急。看他们那些熊样，只好带到沙地里我熟悉的一家牧民家，热情好客的牧民朋友热情的招待了我们，弄得他们很诧异：沙地里面居然还有常住户？真是少见多怪！沙地里面啥没有啊。
大家吃饱喝足了，来了精神，穿梭在沙地里面，大家兴致勃勃，问这问那，看见些沙柳也好奇，沙枣他们连见都没有见过，我特别带到沙地里面的一个湖泊，他们的惊讶不亚于发现哥伦布发现了新大陆。我很不客气地问他们，你们天天研究沙漠，论文等身的主，连沙地最常见的作物都不认识，论文数据啥的怎么搞出来的啊。一位仁兄的回答让我瞠目结舌：学问不是做出来的，是扯出的，扯淡就是生产力！
我真长见识了！
仔细想想，还真是这么回事！小了民众在扯淡，大了政府在扯淡，从根上讲，教育系统肩负育人职责，其实也就是最大的扯淡培训基地，从课程设置到老师教学，有多少教给学生的东西不是闲扯淡的东西啊。我要再年轻一些年，肯定是时下时髦的愤青，年龄不饶人，过了愤青的年纪了。我这些年自恃修有所成，脾气好了很多，要是以前，我肯定把这些狗屁专家给扔沙地迷上两天路，让他们知道什么叫生存。现在我已经没有那个心气儿了。因为看不惯很多东西，所以我在躲避着什么。我喜欢在无垠的沙地和草原，我喜欢牧民的质朴和善良。一句话，除了人，我喜欢跟任何东西打交道。不是我不会跟人打交道，我这个人前十几年就研究人了，武经七书，诸子百家跟人打交道的文章我都阅读的很认真的，但是我越来越不喜欢跟人交往了，我比较佩服的人也就是饲养员、园丁啥的，他们的职业比较让人敬佩，他们在保护和延续着自己以外的生命。比如袁隆平那个搞水稻的农民就很好，贡献很大，那样子的人才是专家呢。还有医生，很多医生还是值得佩服的，虽然有的医生医德不好，但是他们只要救死扶伤了，就是个好医生。毕竟钱财是身外之物，跟生命比较起来，还是轻的。
说实话，我对一些（是很多）专家是有成见的，更有的专家不好好做学问，净他娘的瞎扯淡，东抄一下，西编一点，搞出个狗屁不通但是语言修辞华丽的论文来，纯粹为社会制造垃圾。
还恬不知耻，拿去发表、评奖，最后再申请个科研经费，靠，垃圾，社会的垃圾！
其实，我以前也很能扯淡，在读研究生的时候自恃周易学的好，每周末都去北京西山八大处那给人算卦，美其名曰为人排忧解难，实事就是瞎扯淡，目的就是为了挣点生活费。（我有另外的文章论述：请大家在网上搜索《三十未知天命》），别人问我为什么算卦那么准，我就直接告诉他秘诀，来算卦的基本都是人类，是人，就有人性，有人性的人其实就他娘的那点破事儿。有啥不准的。
我现在基本不扯淡了，在我的眼里，众生平等。这要感谢释家牟尼佛祖的教诲，啥达官贵人，啥专家学着，在我这衡量的标准就一个：干了多少对社会对他人有意义的事情，在其位，谋其政了嘛。没有？那就别他娘的再打官腔，吹牛皮，闲扯淡了。大家都他娘的是人类，大同小异，几十年后全是灰尘了。哈哈，他们说我说话偏激，为人师表的人说话的文明。靠，文明个狗屁，我想文明，我想民主，我想法制，但是社会都在扯淡，我文明得起来嘛。我惹不起，我还躲不起吗，我游学总可以吧，在这个急功近利的社会，人性都扭曲了，释迦侔尼再世也会无能为力的，佛修三世，现在的人，哪有那个耐心啊，自己把自己的那点破事处理好，别给社会添乱就不错了，就是好人了。
专家学着扯淡，危害性还不是最大的，危害最大的就是政府官员闲扯淡，弄上来个扯淡的官，还真不如回家卖红薯对社会的作用大。但是很多人就是想不通，我有个同学，在地方为政，我经常叮嘱他，千万别贪污啊，咱们从山沟混出来，为政一方不容易，咱们当年考学的目的不就是简单的跳出农门吗？既然实现了，那后来的一切都是上天的馈赠了，做个好官！千万别折进去，断送了自己和父老的期望。这个社会，人不就名利那点东西吗，你要追求名，那就好好干，燕过还留鸣呢，你要喜欢钱财，那就抓紧辞职，利用这几年建立的人脉资本，在当地混个富翁问题不大。熊掌和鱼有时候真的兼得不了。这个朋友跟我信誓旦旦，但是最近他老婆给我打电话，让我跟他们那地区的纪委通融一下，他犯了事，我倒，直接跟他老婆说，纪委可以通融、法院可以通融，但是良心可以通融吗？道德可以通融吗？佛祖那肯定不会通融的了。他老婆骂我扯淡，没人性！我告诉他老婆，这事你也别瞎跑了，自己犯的事自己解决，算佛家说的应劫吧。
关于扯淡就是经济学，就是生产力的论断，我还是第一次听说，也是第一次认真思考这个问题，浮躁的社会，需要一种文化来净化，这不是眼前的问题。几千年前就有的问题了，佛祖给社会开的药方是：慈悲为怀，方便为门。老子给开的药方是：慈、俭、不敢为天下先。这两个药方有些治本，但是空洞，所以一直没有把人治好。孔圣人给开的药方比较多，也稍微实际一些：仁义礼智信恕忠孝悌，一套完备的社会和谐的伦理药方，但是吃起来比较麻烦，因为这个药方虽然对症，但是却违背了自然界的规律，违背了人类作为一种动物属性的规律。克己未必就能复礼，要是按照这个药方吃药，功效要是出来，那这个社会就是圣人的社会了。怎么可能呢，说白了，也有些扯淡。不过，这个按照这个药方吃药，对社会还是有一定进步意义的。现在人都学聪明了，知道圣人的话是说给别人的，自己该干啥怎么干，还是怎么干。毛主席不就说嘛：一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客！毛主席就看明白了，人类历史就是个扯淡的历史！ |
