《活着》是一本书，活着的日子真好。
活着的日子真好，这几天我在上下班地铁列车上读完了余华写的《活着》。一本很薄的书，却写的那么的厚生，装在书包里，书包重重地压着我的肩膀，使我的肩膀向一边倾斜了过去，我才感觉到我活着。
我活着，我体味着活着的感觉，想念着在另一个世界上的亲人、朋友。
我现在活着，一共去过八宝山五次。前些天，单位的一位老人去逝了，我去了一次八宝山，用一架最不起眼的照相机记录下了活着的人与另一个世界上的灵魂告别的场景。
我无意识地为我活着而颤抖了。
一个人的生命走完了，但留给我的思考是长长的一串，好像是把生活的每穿成了肉串，或者说是永恒的，至少在我的生命历程中。
每次在八宝山参加遗体告别以后，我都会听见有人在窃窃私语，“唉，操劳了一辈子，退休了，该好好享受几天了，却没有享受几天福，这么快离开了……”
读着《活着》，我知道了自己为什么而活着？或者，我活着为什么？我想了想，大凡人都想过这个问题，可能这是一个人人都感兴趣又都厌倦的问题，正如我们的双脚，人人都不曾刻意关注它们，尤其是生满老茧的掌底，至多顺手剪下新生的趾甲。但我却仔细思考着生命中的脚后跟。
为父母而活？为儿女？为自己而活？还是为物质而活，为精神而活；为男人而活，为女人而活；为当官，为事业，为现实，为未来……还是为活而活，或者为不活而活（等待死亡）？
每当我走在现实与理想之间，漫步在自然之间，看着一切竞聘与落选、分裂与分解，繁殖与死亡，不知道在这种境界，是应该喟然陶醉，还是该悲哀叹惋。
春天里，美丽漂亮的毒菇撑着鲜红的小伞，叶尖儿沾着露珠的小草在嚓嚓拔节，灌木丛由枯而绿，碧水上漂着朵朵盛开的浮萍……这一切都是生命的形式。但是这些生命存在的意义是什么呢？鲜红的小伞是为着诱惑采蘑女吗？拔节的小草就为着一岁的枯黄等待野火来烧吗？灌木丛不是为鸟儿筑巢，朵朵浮萍也不是去为了充塞鱼儿的嘴巴……每当冬天来临，一个个枯萎而僵化的形体摆 在面前，我们难道不会喟然长叹？
活着是为了生存，生存是为了死亡。或者说，你不认为那些菌、草、花、木、具有这种行为，那么我们就来看看可爱的虫儿，鱼儿，蜜蜂……
蜘蛛日复一日地结网补网，蚂蚁一刻也不停地进出穿行，蜜蜂辛勤忙碌采集酝酿……是为生存。然而，当我要问你它们为何而生存时，你总不能如此归结为生存而生存，那么它们的生命意义也就如此简单，出生——存活——死亡……
看着一只大花蚊子把长长的吸管刺向我的臂膊，满足地一振而去；看着我养育的那些美丽的热带鱼为了争抢食料挤得翻江倒海……我不禁为此有些悲凉了，即使它们的存活是有一堆时间的，却显得太贫乏而苍白了。这些苍白不就是我郭战峰这等人的写照吗？
动物生存，而人则生活，这都是活着。卢梭在《随想录》中把人的生命形式和价值提上了一个台阶。生存或许不须要理由，而生活则不，生活必须有，至少一个，至于生活是义务，还是权利，那就是每一个人要面对的了，或者说就不得而知了。
活着是否为醉生梦死？有人说是，那么他好好地为此活下去了。是生活？有人说不是，那么他也好好地活下来了。
为谁活着？为男人活着，就是为男人更好地活着；为女人活着就是使女人更好地活着。为父母也好，为儿女也好，为自己也好，为……而活着，你就皈依它们，你的心目中以为他们不断地更好，如此。即便有人为死而活，那么他在等待或通向死亡的过程中或一刻，他也以为达到更好的地步了。
人生一世，去若朝露。我们不必理会漂亮的鲜花存在的意义；也不必理会一只蝴蝶为谁打扮得花枝招展，一条鱼儿为谁舞弄腰肢，就在我们短暂而漫长的一生中，以各种姿态活着：孩子们在草地上奔跑，青年在月下拥抱，中年的忙碌奔波，老年的晚霞中的散步；还有，目前关切的询问，父亲的期望的双眼，情人的秋波，仇人的睚眦；劳苦，享乐，战争，等待死亡……我们都要生活着。
活着是为了更好地活着。 |
