谙熟音乐的郭大胡子不知还关心老掉牙的唱歌的人吗。
我在车里常常侧耳的一个，叫肯尼。罗杰斯。
如果你的车在60MILE左右，罗杰斯先生就可以歌唱了。因为他的声音随着窗外的事物，让你可以沉默；或者，不再注意他的声音了。
例如， 我按下REPEAT，他就唱着一首歌儿，是《日瓦戈医生》的主题，叫《伊人何处去》。
我这时，想的就是帕斯捷尔纳克。
今儿早我和妻子开车到加油站的时候，罗杰斯又在那唱《日瓦格》。我对她说，11点前我们能开到南戴河。
于是劝她半个小时，我们回家取棉衣和相机。
现在是1点半吧，我坐在南戴河的BTV之家里。我对着电脑，她在拍摄窗外的海水。
刚才我们沿着岸开了1公里，沙子把车弄成鬼脸。而我车窗一下，海水的冷就扑进窗来咬我的脸，不一会儿，我发着抖，眼睛里都是寒冷的泪水，疼得我张不开嘴！
她在海水的噪音中，惊恐地生气地骂着我，于是我们跑回了房间。
此时，我暖和了。这种舒服的感觉，就是在无垠的寒冷中推门进入支着火炕的家中。你趴在热烘烘的炕上，冻僵了的眼睛慢慢在温暖的氤氲中变得湿润起来。在身下咝咝发着幸福叫声的燃烧中，麻木的感觉开始渐渐的苏醒--------我又回复到现实的记忆。
帕斯捷尔纳克写了《中国中产阶级的分析》。
郭大胡子给转贴。
在《日瓦格医生》中，列宁的十月形成了日瓦格的全部人生。帕斯捷尔纳克疲惫地走过红军的包围圈，他的爱人拉拉却丢了。
《伊人何处去》是一首不要去回答的诗，因为悲剧是无须下文的------眼泪何处去，当然是落在脚底下。
帕斯捷尔纳克凭借《日瓦格》征服了诺贝尔文学奖。斯大林不大高兴，于是他不敢去领奖。象他的日瓦格一样，帕斯捷尔纳克，有着坚硬和突兀的黝黑面庞的诗人，失意地离开了世界。
帕斯捷尔纳克就是我的大海。
我在《日瓦格》里看到和《中国中产阶级的分析》的平行蒙太奇。
前者在讲故事。后者在注解。
《日瓦格》是一个史诗。是个人和社会的交战。
《中国中产阶级的分析》说：“国民的命运与其说掌握在政治家手中，倒不如说在母亲手中。”
还有：“中国社会稳定，取决于精英和决策层如何调和三大势力的冲突：激进的政治势力，温和世俗势力，和下层的极端势力之间矛盾。”
它还说：“中国知识分子经常对无良现象、不法行为进行猛烈抨击同时，一有机会，他们马上就可取而代之，。。。”
它又说：“精英靠什么？权力加资本。尚若精英无视“草根”生存状态，其结果是整个社会呈现无序脆化状态，中国已具备导致社会无序的诸多要素，不稳定因素最后聚焦在--腐败与暴力上。”
《中国中产阶级的分析》不是给吃饱了的人拿着牙签儿时的谈资。就象远去了的《日瓦格》引起我们熟悉的记忆：文化革命，个人命运，男人的生存战争，爱情的伤逝，社会的贪婪，吞噬，和死亡。
2000年，《中国中产阶级的分析》给每个中国男人一个严肃的坐标：生存还是死亡？！
在中国的今天，穷人将有可能穷而致死。富人将富而杀伐。
这样的时候，伊人何处去呢。
在和妻子追逐情调的时候，我面对大海。
因为，在无垠的寒冷下，日瓦格们，会走出包围圈。
拉拉呢，就在罗杰斯的挽歌中，无语也温暖。 |