这两天心里一直持续地钝痛，遂网上搜罗让人痛哭的影片，打算用眼泪来释放压力。
可是人生总是祸不单行，心想事成除了是《THE SECRET》里的忽悠大法，再就是自欺欺人的谎言。综合了许多电影痛哭爱好者的经验和推荐，我选择了《死亡诗社》这部影片，并准备了一盒面巾纸，垂下窗帘熄了灯。遗憾的是，纸巾没用上，胸口却又被压上了巨石，重岩叠嶂隐天蔽日。
影片讲述的是本世纪五十年代的美国，一个以升学率著称的大学预科学校，孩子在这里几乎就是一条腿迈进了常春藤。望子成龙的家长把孩子交给了学校，而学校的校训——传统、纪律、荣誉、卓越，既是对学生的要求，也是对家长的承诺。传统与纪律，是组织对于个体管理的手段和组织安全的保障，而荣誉和卓越，是组织对于个体成就的肯定与褒奖。学生们在这样的主旋律指引下，一定会按部就班地成为中产阶级的绅士——律师、医生、银行家等等职业特征与风度，已经在这些有着良好家教与家境的十七八岁的少年们身上初露端倪。
秩序与制度通常是用来打破的，肇事者一般披着艺术的外衣。当基汀老师吹着口哨指引学生们从后门COME ON，在校史照片前，面对着百年前同样青春逼人而今已经作古的那些校友，他用死神一样的声音告诉孩子们“SEIZE THE DAY”，看到这里，我以为基汀老师有着杜丽娘一样的情怀，流年似水，生命应该认真地挥霍，有花堪折直须折。我怀着将信将疑的态度继续审视基汀老师的表现，看他鼓励学生们撕掉教条的诗歌评论，怂恿他们站在桌子上发现全新的视角，看他带着学生们大声念着诗句踢球，让他们在操场按照自己的步子走自己的路。。。而死亡诗社，带给了这些青春少年们更熊熊的燃烧。那些黑暗的夜晚，炽热的诗歌和香烟，缭绕了他们终究要面对的狰狞。
少年们因此学会了思考，学会了面对自己，学会了去争取自己想要的东西，比如爱好，比如爱情。可以说，就是从基汀老师开始，才有了这群少年对自我和人生的启蒙。因此托德能够自信地表达自己，因此纳尔斯追求到了心爱的女孩，因此尼尔坚持实现自己当演员的梦想。。。如果到此，整个故事皆大欢喜，被打破的秩序因为结局完满而足以给人交代。可是，幸福总是伏笔，痛苦才是结局，人生就是这么操蛋。尼尔终究抗拒不了中产阶级的父母给他安排的人生道路，在演出成功的当晚，继续抗争未果饮弹自尽。而基汀老师，被家长和学校指责，认为对尼尔的死负有不可推卸的责任，最终离开了讲台。春风化雨，难抵雷霆万钧，死亡诗社，却是有心之谶。
看完电影，我胸口压着的大石让我呼吸艰难。基汀老师说，
我步入丛林/因为我希望生活有意义/我希望活的深刻/吸取生命中所有的精华/把非生命的一切都击溃/以免当我生命终结/我发现自己从没有活过。
姑且不论现行的中国式教育和当时的美国式教育的异同，这个关于教育的问题太过宏大，我还是着眼于个人好了。我想的是，在如此功利的社会环境下，怎么才能象基汀老师说的那样，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃？站在桌子上环顾四周开辟新的视角，是世界观还是方法论？在教条与制度里安全着，是不是就是对生命的简慢和不敬？对于意义和自由的探索，是不是就一定高尚过对安定的坚守？如果那些少年经过老师的启发，仍然愿意接受教条的书本、刻板的校规、有目共睹的前程，是不是人生的价值就要大打折扣？
我不知道。
如果一年前我看见这个片子，我不会有这么多的疑问，我会象喜欢《放牛班的春天》那样喜欢它。可是，这两个片子现在看来如此不同，我的价值观受到了极大的挑战，也让我陷入了思维的混乱。 |
