雷神在沙龙偶然谈到了禅语；例如，他引用了“云在青天水在杯”。这样的汉字，在简洁的揭露着某种生活的方法论-------诚如斯言，亦是智慧的某种痕迹?!
禅是一种生活本事。
它往往承认：去上下左右看活着的形态，不执着。然后是，和宇宙隐秘的约会，不自大。最后，是美学的表示，简约而且优雅，实际要艺术生活。
这些，在中国没占统治，却被偷着去了日本。
于是出现俳句的东西。
日本的俳句是雕刻着禅的面庞，如松尾芭蕉的作品：
“古池也蛙飛二キの
水の音”
翻译出来------“古池塘，青蛙入水发清响。”
“青蛙入水的一刹那，响 声打破了些许平衡，寂寞无奈的俳人一下子似有所悟，心境大开，禅 意便在其中了。”
日本文化很怀抱这样的意境，川端康成的《古都》，就有一种精致的的神情；对于大自然的爱，是一个禅的过程：在日本的文化里，就散发着凄美和寂静的味道，是颇为动人的。
所以日本尽管七七八八地折腾了个够。又去侵略，又去学老美，但还死抱着禅的传统意味。于是，它还有京都和奈良，即使你走进东京，仍有一些清洁和寂静的建筑，你会穿透那些古旧的木房子，看见一些幽深的气质。
中国人,倒认为禅是搞笑的。
我看到车梨子的那个文章，深以为信。因为我在上海和北京，见到:男人们急得掉了头发去抓钱，女人们学着男人去文攻武略。城市的性格是焦急的插入，标志是高昂的吊车和卧室外沸腾的打桩机。
如果雷神的禅语还在于入世，我则比他要后退，一定要回到百多年前的时代，追逐一些老掉牙；例如，唐朝智闲禅师开悟的公案，是给我们弹的一个“脑瓜蹦儿”：
《景德行灯灵》载：
（智闲）“一日因山中芟除草木，以瓦砾击竹声，俄失笑间，廓
然惺悟。”
什么意思呢，一捅糨糊君告诉我，竹声与水声，同样用来敲开心智的门户，而后豁然开朗，顿悟禅 理，其意旨之接近，是不言而喻的。
因之,善意，放松，恍惚在温暖的阳光下，就是生活的艺术。 |